این عمار

سلام
این مطلب رو مدت‌ها پیش نوشتم
اما احساس کردم لازمه در وبلاگم هم به نمایش بذارم.

بزرگواران
در وجود همه‌ی مردم پاکی و صداقتی نهفته، که باعث میشه بخش‌هایی از زندگی اشخاص براشون جذاب باشه: مثل تنهایی او، علاقه‌ای که نسبت به برخی قومیت‌ها نشون میده…
بیاناتی که در مورد رهایی نوجوون‌هاو جوون‌های عزیز این سرزمین داره…
چه کسی مخالف این‌همه حس ناب و امور شایسته است؟
آزادی، رفاه، اتحاد قومیتی، دقت و توجه نسبت به همه‌ی اقشار این جامعه
دقیقا همه‌ی آنچه در فطرت انسان‌ها به ودیعه گذاشته شده
و دین مبین اسلام به او‌نها، بلکه بیشتر و بهتر تاکید داره…
عدالت، آزادی، رفاه، سعادت‌مندی، انسانیت … و …
·—·—··○••🦋🦋🦋••○··—·—·
اما مساله‌ی اساسی در عملکرد نهفته است‼️
مردم پاک و صادق ما در این گمان هستند که چون فلان فرد مستقیم به این مباحث اشاره داشته،
پس حتما پایبند به این اموره و در عملکردش، نمود خواهد داشت…
غافل از گذشته‌ی او
و غافل از سخنانی که همراه با دلسوزی و محبتی از جنسِ
دوستی خاله خرسه😔 ابراز شده….
همه‌ی ما شاید با توجه به مفهوم صحیح و درستی که از آزادی داریم… (حق انتخاب، زندگی فاقد هرج و مرج، صلح، آرامش‌، امنیت) به این شعارها گرایش پیدا کنیم.
و بسیاری از مردم پاک‌دل ما به همین‌خاطر به‌این سو جذب شن.
بیایید مدتی خود رو جای این عزیزان قرار دهیم و پاکی و صداقت‌شون رو ستایش کنیم…
·—·—··○••🦋🦋🦋••○··—·—·
اما ای مردم شریف و عزیز، ای جوانان و نوجوانان پاک سرزمینِ دلاوران
در کنار این سخنان و بیانات زیبا باید به عملکرد گذشته و حال افراد توجه ویژه داشته باشیم…
بنده، عملکردهای اون‌ها رو براتون به تصویر نمی‌کشم.
اما اگر می‌خواید، افراد صاحب شعارهای خوب رو بشناسید با دیدی باز و عمیق به اون‌ها بنگرید…
این شعارهای قشنگ از زبان افراد زیادی شنیده شده…
بیاید عمیق‌تر بیندیشیم تا ببینیم شعار و عملِ چه کسانی به‌هم نزدیکه…
چه کسانی از جان خود گذشتن تا ما در امنیت، رفاه، آزادی، عدالت، انسانیت، محبت و … زندگی کنیم.
و چه کسانی از باب دروغ ورود یافته‌ند…
برای جذب من و تویی که چون کف دست صاف و بی‌پیرایه صداقت خود رو به صحنه آوردیم…..
آری…وقتی بیشتر و بهتر نگاه کنیم
در پس برخی چهره‌ها دروغ و نیرنگ برای رسیدن به جایگاه و مقام مشاهده میشه…😔
این من و توایم که باید خوب بنگریم و برای حضور کسی تلاش کنیم که جونش رو کف دست گرفته و با وجود مشقت‌های بسیار برای سعادت من و تو از این شهر به اون شهر سفر کرده و می‌کنه تا مشکلات‌مون رو حل و فصل کنه…
خیلی زمان‌ها او رو دیدیم که چگونه عرق می‌ریزه…
‌… اما عده‌ای دیگه: کمتر پیش آمده که فراتر از مبل و میز جایی دیده باشن…
براشون سخته: نشستن در چادر عشایر
اصلا پیش اون‌ها… مگه می‌شه گرد و خاک مزارع رو تصور کرد…
دوشا‌دوش مردم حرکت کردن فقط زمانی است که پای منفعتی درمیون باشه…😔
متاسفم که باید بشکافم برخی امور رو….
خدایا ما رو یاری کن این دو گروه رو از هم تشخيص و به شخصی رای دهیم که:
حقیقتا دلش برای مردم می‌تپه و جز خدا رو برای رسیدن به این مقصود در نظر نمی‌گیره…
در پایان، عزیزان بدانیم: آینده‌ی سرزمین ما، آینده‌ی تک‌تک ما
به انتخابی وابسته شده 👈که من و تو داریم….
مراقب باشیم انتخاب‌مون موجب بلند شدن آه مظلوم نشه…
مدیون آن پیرزن، پیرمردی که سال‌هاست در فقر و تهی‌دستی زندگی می‌کنن نشیم.
تصمیم اساسی و درستی
دور از احساس‌های زودگذر بگیریم.
منطق رو وارد میدان کنیم.
زندگی یک روز و دو روز نیست.
۴ سال منفعت کشورم رو فدای منفعت لحظه‌ای و زودگذر الان و چند دقیقه‌ای نکنم.
····••🦋🦋🦋••····
قضاوت دوران شهید رئیسی هم با خود شما…
اما دویدن‌ها، فعالیت‌ها، تلاش‌ها، بی‌خوابی‌ها، صبوری‌ها و تحمل‌کردن‌های اهانت از دوست و دشمن رو از یاد نبریم…
خون شهید ثمره داره….
خون شهید جریان داره، حرکت داره، ادامه و تداوم داره …
خود رو مدیون خون‌شون نکنیم…
انتخاب‌مون رو دست‌کم نگیریم…
حروم‌ش نکنیم…
عزیزی که رأی‌ت را مرحله‌ی قبل باطل نمودی
بزرگواری که رأی ندادی
عزیزی که در مرحله‌ی قبل اصلح را انتخاب کرده بودی و اکنون با توجه به سرنوشت کشور باید به ظاهر بین دو نفر انتخاب کنی
یادت باشه دو نفر نیستن…
دو جریان زندگی برای من و تو هستن‼️
دو جریان زندگی برای سرزمین‌مون…‼️
اکنون آینده در گروی دستان ماست…
نام چه کسی رو بر برگه خواهی نوشت…
خوب فکر کن و اسیر دست شیطان مشو
می‌دونی با انتخابت
یکی 👈تو را به آرمان‌های اسلام و انقلاب نزدیک‌تر می‌کنه. (آزادی، امنیت، آرامش، عدالت، رفاه و…)
دیگری 👈 تو را به‌قه‌قرا خواهد برد…(دروغ، اهانت، پنهان‌کاری، ذلت، خواری، ناسزا، …)
عزت و ذلت سرزمین‌مون در دستان من و تو نهفته شده…
جدی، مستحکم، پرنشاط، قدرت‌مند و منطقی …، پای صندوق حاضر شو
و انتخاب شایسته‌ات رو به رخ جهان بکش✅👌
یا حق✨

✨ بسم‌رب‌الشهدا‌و‌الصدیقین ✨

سلام و احترام محضر شما محبین اهل‌بیت علیهم‌السلام

عزاداری‌هاتون مقبول درگاه الهی

🏴 هشتمین روز ماه محرم‌الحرام نیز از راه رسید.
هر چه به عاشورا نزدیک‌تر می‌شویم بیشتر باید نگران قلب امام زمان‌مان شویم، از طرفی غم جدشان حسین و ازطرفی….

می‌دانید چه می‌خواهم بگویم؟؟

ان‌شاءالله یاران خوبی باشیم، کاش مراقب باشیم کربلایی دیگر نسازیم.

سیاه لشکر و بلکه آنان که هلهله کنان لشکر شمر و عمرسعد را یاری کردند… غریبه نبودند…

آنان که حضرت را بارها و بارها خوانده بودند، مقابل حضرت ایستادند….

💚دعا کنیم برای قلب مولایمان
و دعا کنیم برای خودمان🌿

✨اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک
ان‌شاءالله سرباز باشیم و همراه✨

بینش توحیدی در زندگی بشر آثار بسیاری در پی دارد، شخصی که به درک عمیق توحید برسد، آن را در جای جای زندگی مشاهده نموده و سعی می‌کند این بینش را در جامعه حاکم نماید، و این ممکن نیست مگر با حاکمی شایسته، با تقوا و دارای بینش توحیدی. چراکه حاکمی با بینش توحیدی، اقشار مختلف جامعه‌ را در مسیر صحیح و کمال پیش می‌برد.
حاکمان شایسته
مبرهن است که با گسترش جمعیت و تشکیل اجتماعات بشری، نیاز به حاکمان شایسته لازم و ضروری است. از نظر شیعه لازم است حاکم شایسته ویژگی‌هایی مانند تقوا، عدالت، عقل، فقاهت، حسن تدبیر، مدیریت داشته باشد. با نگاه توحیدی، حاکمیت و ولایت خدای متعال امری قطعی می‌باشد. در واقع ولی و سرپرست عالم و انسان، خدای متعال است. پس هرکس بخواهد سرپرستی انسان‌ها را داشته باشد و جامعه را اداره کند، باید به اذن خدای متعال و قربه الی الله حرکت کند. در واقع یکی دیگر از مهم‌ترین کارکردهای بینش توحیدی نمود آن در جامعه است، بی‌شک صرف داشتن بینش توحیدی در ذهن و زندگی مردم چندان اثری بر جامعه نمی‌گذارد، بلکه حتی می‌توان چنین ادعا کرد که نمود نیافتن بینش توحیدی در بطن جامعه اثرات مخربی درپی دارد و به‌تدریج انسان را از حرکت بازمی‌دارد، لذا ضروری است، حاکمی شایسته با بینش صحیح توحیدی در بطن جامعه حضور داشته باشد و در جهت اداره و اجرای قوانین و مقررات، برای جلوگیری از هرج و مرج و ناامنی در جامعه تلاش نماید و تا حد ممکن با خاطیانی که قوانین الهی را زیرپا می‌گذارند برخورد شود.
حاکمان شایسته به و ظایف خود در راستای حفظ و ارتقای سلامت معنوی جامعه آشنا و عامل‌اند: در تسخیر قله‌های دانش، امید بخشی و تحیر زدایی، در دسترس بودن، چشم‌پوشی از خطاها، حراست از مرزها، گزینش شایستگان برای مسئولیت‌ها، حمایت از محرو مان و …. (جوادی آملی، ۱۳91، ص۴۳۵. ۴۴۱)
از منظر امیرالمؤمنین علیه‌السلام حاکم شایسته و ظایف و ویژگی‌های خاصی دارد که با توجه به سخنان ایشان به آن می‌پردازیم. در نامه ۵۳ نهج البلاغه امیرالمؤمنین علیه‌السلام به مالک اشترکه شامل تو صیه‌های مهم فردی و اجتماعی است محتو‌ایاین نامه به شکلی می‌باشد که با توصیه‌های دراین نامه می‌تواند یک نظام مدیریتی را برقرار کند.

سلیمان‌پور

در پی مطلب گذشته باید به شناخت خدای متعال پی‌برد:

كامل‌‌‌‌ترين تفسير شناخت خدا به خدا، شناخت او از طريق شهو د قلبى است كه: «آفتاب آمد دليل آفتاب». در شمارى از احاديث، بدين تفسير اشاره شده‌‌‌‌؛ [رک: ص۱۱۷] از جمله آنچه در احاديث، از صُحُف ادريس، نقل شده است:
بِالحَقِّ عُرِفَ الحَقُّ‌ و بِالنور أُهتُدِيَ إِلَى النور و بِالشَّمسِ أُبصِرَتِ الشَّمسُ. [رک: ص۴۲۰، ح۳۶۶۷] با حق، حق شناخته مى‌شود و با نور، به نور ره برده مى‌شود و با خورشيد، خورشيد ديده مى‌شود. صدرالدين شيرازى قدس سره در شرح اصول الكافى، درباره شناخت خدا به خدا مى‌‌‌‌گويد:
معرفت خدا با خدا، دو گونه است: يكى، ادراك ذات او با شهو د و عرفان ناب و ديگرى، با تنزيه و تقديس. (شرح اصو ال الکافی ج3، ص61)» (محمدی ری شهری، 4: 1387: 48-51) سزاوار است انسان با توجه به آنچه بیان شد در شناخت صحیح خدای متعال تلاش نماید و به این شناخت عمق بخشد. چرا که هرچه شناخت صحیح‌تر و کامل‌تر باشد، انسان نسبت به حوادث پیرامون خویش نیز درک عمیق‌تری داشته، هرجا با خطا یا آسیبی مواجه شد، با توکل به خدای متعال از جا برخاسته، با دقت بیشتری به مسیر پرپیچ و خم زندگی ادامه می‌دهد. این شخص امید و حسن ظن به خدا را از دست نمی‌دهد و درپی رسیدن به کمال و سعادت مستحکم حرکت می‌کند. پشتیبان خویش را خدا می‌داند و برای به‌دست آوردن سلامت جسم و روح بیشتر، با قدرت حرکت می‌کند.

سلیمان‌پور

بسم الله الرحمن الرحیم
امروز با مطلبی برخورد داشتم که برایم جالب بود:

امیرالمومنین علی علیه‌السلام در پاسخ سوالی در باب توحید و عدل می‌فرمایند:

التَّوْحِيدُ أَلَّا تَتَوَهَّمَهُ‏ وَ الْعَدْلُ أَلَّا تَتَّهِمَه‏
توحيد آن است كه خدا را در وهم نيارى‌ و عدل آن است كه او را متهم نسازى.
اینکه شخص سوال کننده خود به ارتباط میان این دو واژه پی برده یا قبل از سوال مطالبی از مولای متقیان شنیده و سپس این سوال را مطرح نموده است، مورد بحث این حقیر نیست. آنچه در این بین مورد توجه قرار گرفته ارتباط واژه توحید با عدل و داشتن بینش توحیدی است.
آیت الله مکارم شیرازی نیز درشرح این حکمت می‌فرمایند: امام ‌‌‌‌‌‌‌عليه‌السلام در اين كلام كوتاه و بسيار پرمعنا دو اصل مهم دين را به عالى‌‌‌‌ترين و جهى بيان مى‌كند: «از آن حضرت درباره توحيد و عدل سؤال شد، فرمود: توحيد آن است كه خدا را در وهم و انديشه نياورى و عدل آن است كه او را متهم نسازى (اشاره به اين كه ذات خداوند در انديشه هيچ‌كس نمى‌آيد و در تقسيم نعمت‌هايش عدالت و حكمت را رعايت مى‌فرمايد) ».
آنچه در این تعریف مورد توجه قرار می‌گیرد ارتباط توحید و عدل است که حضرت به صورت اجمال به آن پرداخته‌اند. بنابراین هر چند بحث از توحید و یگانگی خداوند است اما راه را برای داشتن بینش توحیدی صحیح می‌گشاید و به شخص این مطلب را القا می‌کند که اگر خدای خود را خوب بشناسی او را از هر جهت واحد و در تقسیم عدل نیز یکتا و یگانه خواهی یافت. لذا شناخت صحیح توحید انسان را در بینش توحیدی صحیح و کارکرد آن در زندگی آگاه می‌سازد، به این نحو که چون به توحید ایمان آورد، خدا را از ظلم نیز مبرا دانسته و مصلحت امورش را در مصلحتی خواهد یافت، که خدای متعال برایش درنظر گرفته است.
توحيد در اين جا به معنى خدا شناسى است و خدا شناسى در صورتى كامل مى‌شود كه بدانیم خداوند وجودى است نامحدود از هر جهت و به همين دليل ‌همواره بزرگان علم عقايد گفته‌اند كه كُنه ذات خدا بر هيچ‌كس حتى بر انبيا و اوليا ‌روشن نيست. آنچه از خداوند مى‌دانيم صفات جلال و جمال اوست و افعال و آثارى كه صحنه جهان را پر كرده است و همین صفات است که انسان را در بینش صحیح توحیدی، رهنمون می‌شود. به همين دليل در روايات نیز دستور داده ‌شده كه در ذات خدا انديشه نكنيد كه به جايى ‌‌‌نمى‌رسيد.

قلم شخصی: سلیمان‌پور