بسم الله الرحمن الرحیم
سلام به همه دلسوزان نظام تربیت.
قلم شخصی:
مساله تربیت و آموزش در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی بسیار حائز اهمیت بوده، مورد توجه شارع مقدس قرار گرفته، آیات و روایات بسیاری به این موضوع پرداخته و مسئولان تربیتی اعم از والدین و مربیان را به رعایت این اصول و مبانی فراخوانده است. جالب توجه این که مسئله تربیت در حیطه های مختلفی چون روان شناسی، جامعه شناسی، فقه، اخلاق و… شایان توجه بوده و ذهن بسیاری از متفکران را به خود مشغول نموده اما آن چه دراین تحقیق اهمیت یافته این است که چرا امروزه با وجود اینکه انسان با پیشرفت علم و تکنولوژی به راحتی به هر ناشناخته ای راه یافته همچنان در زمینه تربیت با مشکل مواجه بوده و در زندگی احساس خلاء می نماید. به عنوان مثال یکی از نمونه های پیشرفت، فضای مجازی می باشد که به عنوان ابزاری پر کاربرد با قابلیت دسترسی آسان، تا حدود زیادی جایگزین دیگر وسایل کمک آموزشی شده است؛ با این حال فضای مجازی با وجود همه فرصت ها و جنبه های مثبتش نه تنها نتوانسته پاسخگوی همه نیازهای بشر باشد بلکه گاه تربیت انسان ها به خصوص تربیت عاطفی ایشان را با چالش مواجه کرده است. اما به راستی تاثیر فضای مجازی بر تربیت عاطفی کودکان چیست؟ به نظر می رسد توجه انسان ها بیشتر به یک جنبه فضای مجازی بوده، این یک جنبه نگری سبب شده زمان زیادی از زندگی خویش را با این پدیده بگذرانند، دشمنان اسلام نیز از این فرصت سوء استفاده نموده برنامه ها، بازی ها، فیلم ها و صحنه های فجیع، مبتذل یا ترسناکی را با هدف ضربه زدن به اسلام و ترویج فرهنگ های غربی و ضد اسلامی در این فضاها گسترش داده، ذهن، فکر و قدرت مردم به خصوص کودکان و نوجوانان را تحت تاثیر قرار داده اند. بنابراین هر فرد موظف است در پی شناخت کامل ترفندها و حربه های دشمنان اسلام و دوست نماها باشد زیرا چنانچه با آگاهی و اطلاعات کافی به فضای مجازی قدم نگذارد و جنبه های مثبت آن را تحت کنترل و مهار خویش قرار ندهد این فرصت ها به تهدید تبدیل شده آثار سوئی را بر روح و روان انسان ها وارد خواهد آورد. به نظر می رسد همین موضوع سبب شده که این مقوله به شکل رقیبی قدرت مند، در مقابل والدین قد علم کرده در امر آموزش و تربیت کودکان با ایشان دست و پنجه نرم کند. شاید بتوان گفت علت اصلی این مشکل به فراموشی سپردن ملاک و معیارهای اسلام در امر تربیت می باشد زیرا اگر والدین و فعالان فرهنگی و تربیتی به برنامه ها، روش ها، متدها و قوانین اسلام توجه کافی و وافی داشته باشند هرگز با چنین مشکلی مواجه نخواهند شد. با توجه به آموزه های دینی، اسلام نه تنها انسان ها را به علم آموزی، پیشرفت و تکنولوژی دعوت کرده، بلکه نحوه صحیح استفاده از امکانات را نیز به بشرآموزش داده است. این تحقیق بر آن است که ضمن بررسی تاثیرات مثبت و منفی فضاهای مجازی بر تربیت عاطفی کودکان، روش ها و متدهای اسلام برای تربیت صحیح را نیز ارائه و راهکارهای استفاده درست از امکانات را بیان نماید. واژگان کلیدی : تربیت عاطفی، فضای مجازی، سایبری
موضوعات: اخلاقی - تربیتی
نظر دهید » #نکات_قرآنی
معیارهای افراد اصلح از منظر قرآن مجید
در قران کریم برای انتخاب صحیح معیارهایی بیان شده است که با در نظر گرفتن این معیارها می توان شخص اصلح را شناسایی کرد.
1. علم و آگاهی و تعهد و امانتداری
یکی از این معیارها علم، آگاهی، تعهد و امانتداری است. که در سوره یوسف به آن اشاره شده است:
« قال اجعلنی عل خزائن الارض انی حفیظ علیم »« یوسف گفت مرا سرپرست خزائن سرزمین مصر قرار ده که نگهدارنده و آگاهم »( سوره یوسف, آیه 55)
در این آیه شریفه علم و آگاهی و حفظ و امانتداری به عنوان دو شرط اساسی پذیرش مسئولیت برشمرده شده است.
روشن است که علم و آگاهی و حفظ و امانتداری در هر کاری متناسب با آن می باشد و با توجه به جایگاه مهم مجلس و نمایندگی مجلس، افرادی که انتخاب می شوند باید به تناسب این جایگاه دارای علم و تعهد لازم باشند.
#ادامه_دارد.
نظر دهید » ? عن الامام الحسین علیه السلام ?
✳ مَنْ عَرَفَ حَقَّ اَبَوَیْهِ الْأفْضَلَیْنِ:
? مُحَمَّدٍ وَ عَلّىٍ وَ اَطاعَهـُما حَقَّ طاعـَتِهِ،
?? قیـلَ لَهُ: تَبَحْبَحْ فی اَىِّ جِنانٍ شِئْت. ??
✳ کسى که حق دو پدر برتر (از پدر طبیعى) خود یعنى
? حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و على علیه السلام را بشناسد و آنها را آن طور که شایسته است#اطاعت کند
?? به او گفته مى شود: در هر جاى بهشت که دوست دارى فرود آى و جاى بگیر. ??
? موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص590، حدیث 589
موضوعات: اخلاقی - تربیتی
نظر دهید » ? اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ?
? «وَمِنْهُم مَّن یُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا یُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّکَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِینَ»
? بعضى از آنها، به آن ایمان مى آورند و بعضى ایمان نمى آورند. و پروردگارت مفسدان را بهتر #مى_شناسد.
? (سوره مبارکه یونس/ آیه 40)
نظر دهید » #حدیث_روز
? عن الامام علي عليه السلام ?
? ِانَّ مِنَ الْبَلاءِ الْفاقَةَ
? وَ أَشَدُّ مِنْ ذلِكَ مَرَضُ الْبَدَنِ
⚫ وَ أَشَدُّ مِنْ ذلِكَ مَرَضُ #الْقَلْبِ .
? وَ إِنَّ مِنَ النِّعَمِ سَعَةُ الْمالِ
? وَ أَفْضَلُ مِنْ ذلِكَ صِحَّةُ الْبَدَنَ
? وَ أَفْضَلُ مِنْ ذلِكَ تَقْوىَ الْقَلْبِ.
? بى گمان #فقر و تنگدستى، نوعى #بلاست
? و سخت تر از تنگدستى، بيمارى تن است
⚫ و بدتر از آن، بيمارى قلب است.
? چه اينكه گشايش مادى نوعى نعمت است
? و بالاتر از ثروت مادى، تندرستى
? و بهتر از آن، #تقواى_قلبى است.
? الامالی للطوسی، ص146
موضوعات: اخلاقی - تربیتی
نظر دهید » عن النّبِيّ صلي الله عليه و آله:
اَحْسَـنُ الهَدْىِ هَدْىُ الأنـْبيـاءِ،
وَ اَشْرَفُ الْقَـتْلِ قَـتْلُ الشُّـهَداء
وَ اَعْمَى الْعَمى الضَّلالَةُ بَعْدَ الْهُدى،
وَ خَيْـرُ الأَعْـمالِ مـا نَـفَعَ،
وَ خَيـْرُالْهـُدى مَا اتـُّبِعَ،
وَ شَرُّ الْعَمى عَمَى القَلْبِ.
بهترين روش و سلوك، راه و روش پيامبران است،
برترين مرگ، كشته شدنِ شهيدانِ است،
بدترين و كورترين كورى، گمراهى پس از هدايت است،
بهترين كارها آن است كه سودمند باشد،
بهترين هدايت، آن است كه مورد پيروى قرار گيرد
و بدترين كورى، كورىِ دل است.
الاختصاص، ص 342
موضوعات: اخلاقی - تربیتی
نظر دهید » 
 |