این عمار

نقش تفکر در زندگی انسان ها

زندگي انسان ها باز تاب فكري آن هاست. و با توجه به نوع نگرش، سعادت يا شقاوت انسان ها رقم مي خورد. چرا كه طرز تفكر است كه باعث مي شود انسان در مورد مسائل مربوط به محيط اطرافش تصميم بگيرد. و اين تصميم هاست كه رفتارهاي انسان را شكل مي دهند. فرد با توجه به اين مسئله به تدريج سرنوشت خود را رقم مي زند. و چگونه زيستن را براي خويش انتخاب مي كند. پس مسلما كساني كه خوش بينانه به زندگي نگاه كنند، و به فضل و كرم الهي اعتماد و به علم، قدرت و توانايي او اعتقاد داشته باشند، زندگي سراسر زيبا و سرنوشت سعادت مندانه را براي خويش رقم مي زنند.

كليني مي گويد:                                                                                                                                   

 حسن ظن بمعنى خوشبينى‏ و گمان نيك است در برابر سوء ظن كه به معنى بد بينى و بدگمانى است، خداوند متعال براى تحريك نور اميد در دل بندگان به آنها تذكر ميدهد كه به من حسن ظن داشته باشيد يعنى چون توبه و استغفار مي كنيد، دعا و مسألت مي نمائيد، بر من توكل و اعتماد مي كنيد، بدانيد كه چون مقرون بشرائط باشد، حاجت شما اجابت شود و اگر مأيوس و بدگمان باشيد، گناه كبيره‏ئى مرتكب شده‏ايد، زيرا در صحت علم وجود و حكمت خدا خدشه كرده‏ايد.

پس مي توان گفت حسن ظن به خداوند اميد، توكل و اعتماد به خداوند متعال را در پي دارد و همين امور است كه سبب مي شود انسان گناهكار، چون از جرم و گناه خويش شرمگين شود، اميدوارانه رو به سوي خداوند نمايد، درب مغفرت الهي را باز ببيند و با شرم و حيائي همراه با انابه، توبه و استغفار به نزد پروردگارش باز گردد. چنين افرادي هرگز از رحمت الهي مايوس نمي شوند و شيطان قدرت نا اميد كردن اين افراد را ندارد. البته بايد ياداوري كرد كه اين اميد و رجا بايد همراه با خوف و ترسي شيرين همراه باشد و فرد در پي اصلاح خود و بازگشت حقيقي به سوي خداوند باشد و جرات بر تكرار گناه نداشته باشد. نه اين كه  فرد در انجام گناه جسور و بي شرم باشد و نزد خود گمان برد كه هميشه فرصت توبه ي زباني و بازگشت وجود دارد. در واقع اين موضوع مربوط به مبحث خوف و رجاي الهي مي باشد كه خود مبحثي طولاني است و بايد  به صورت مفصل مورد تحقيق قرار گيرد. در اين تحقيق اجمالا مورد بررسي قرار خواهد گرفت لذا محقق تنها به نكاتي در مورد آن بسنده كرده است كه در ادامه خواهد آمد. ¹

امام صادق (علیه السلام) سه راه را به انسان ها معرفي مي كنند كه با كمك اين سه روش آرزوهاي دنيوي و اخروي قابل دسترسي مي شوند:

سه چيز است كه هر كه به آنها دست آويزد به آرزوهاى دنيوى و اخروى خود دست يابد: پناه بردن به خدا، خرسند بودن به قضاى خدا و خوش‏ بين‏ بودن به خدا.²

حديث ديگري از امام جعفر صادق نقل شده كه در اين حديث ارزشمند، حضرت براي عقل و جهل هفتاد و پنج لشكر را نام برده اند از جمله لشكريان عقل خوش بينى‏ و رضا و در مقابلش بدبينى،… ³

1. أصول الكافي، كلينى، محمد بن يعقوب، ترجمه مصطفوى، سيد جواد، انتشارات كتاب فروشى علميه اسلاميه‏، مصطفوى، تهران، چاپ اول، 1369 ش، ج‏3، ص114

2 . ر.ك همان، ج‏1، ص60.

3. ر.ك همان، ج‏1، ص61.

ادامه دارد.